시온을 재건하신 안상홍님 - 하나님의 교회

중세 시대 종교 암흑세기를 맞이하면서
모든 진리가 훼파되어 시온이 황폐 해짐으로
하나님의 백성들이 아무도 구원을 받을 수 없게 되었습니다.
그렇다면 어떻게 우리가 천국에 들어갈 수 있을까요?
하나님께서 친히 이 땅에 오셔서
시온을 반드시 다시 건설하신다고 하셨습니다.

미 4:1 말일에 이르러는 여호와의 전의 산이 산들의 꼭대기에
           굳게 서며 작은 산들 위에 뛰어나고 민족들이 그리로
           몰려갈 것이라~~ 그가 그 도로 우리에게 가르치실 것이라
           우리가 그 길로 행하리라 하리니 이는 율법이 시온에서
           부터 나올 것이요 여호와이 말씀이 예루살렘에서부터
           나올 것임이라.

말일은 마지막 날에 대하 예언입니다. 말일에는 많은 민족들과
이방들이 어디로 몰려간다고 하였습니까?
여호와의 전의 산이라고 하였는데 다시 말하면 시온입니다.
시온으로 많은 민족이 모여 온다는 것은 말일에 시온이
재건된다는 뜻입니다. 시온이 없다면 어떻게 그곳을
향하여 몰려갈수가 있겠습니까? 그렇다면 황폐해진
시온을 누가 다시 건설하겠습니까?

시 102:16~22 대저 여호와께서 시온을 건설하시고 그 영광 중에   나타나셨음이라... 때에 민족들과 나라들이 모여 여호와를 섬기리로다

누가 시온을 건설한다고 하였습니까? 시편 87편 5절에도
지조나가 친히 시온을 세운다고 기록되어 있습니다.
지존자는 지극히 존귀하신 분으로 하나님을 가리킵니다.
이처럼 성경은 한결 같이 하나님께서 친히 시온을 세워주신다고
예언하고 있습니다.
하나님께서는 무너진 시온을 어떻게 재건하시겠습니까?
시온은 절기 지키는 곳입니다.  종교암흑세기에 잃어버린
절기를 회복함으로서 재건되는 것입니다.
마지막때 예언따라 이땅에 오신 하나님께서 절기로서
시온을 건설하신다고 하였습니다.

성경의 예언따라3차 7개 절기로서 시온을 다시 회복해주신
하나님은 바로 안상홍님이십니다.
안상홍님께서는 이시대 시온을 재건하셔서 구원받을 백성들을
천국길로 인도하신 하나님이십니다.
절기지키는 시온은 바로 하나님의 교회입니다.

## 3차 7개 절기 ##하나님의 교회(안증회)

**하나님의 교회는 3차 7개 절기를 지키는 유일한 진리 교회입니다**

왜 절기가 그토록 중요한가? 구속의 경륜을 절기 가운데 두셨기 때문이다.

사46:10 종말을 처음부터 고하시고 아직 이루지 아니한 일을 옛적부터 보이심.

성경의 말씀을 상고할 때 많은 성경의 인물들을 통해서 예수님께서 갖가지 사역을 이루셨는데, 모세 역시 예수님을 표상한 인물로써 모세의 행적을 통해서 7가지 절기를 정하셨다.

3차 7개 절기 제정목적 : 모세가 이스라엘 백성들을 이끌고 출애굽한 후 일년동안의 행적을 3차에 걸쳐 일곱 개의 절기로 기념한 것인데, 이 절기의 제정 목적은 예수님 십자가로부터 세상 종말까지의 예언을 알려주는 것이다.

먼저 모세가 예수님을 표상한 인물인지 확인해보자

신18:18 모세와 같은 선지자 세우리라. - 행3:22 모세와 같은 선지자는 예수니.

그러므로 예수님의 행적을 알기 위해서는 절기를 알아야 한다.

히10:1 율법은 장차 오는 좋은 일(구원)의 그림자요 참 형상이 아니므로....

히3:5 모세는 장래에 말할 것을 증거하기 위하여 하나님의 온 집에서 사환으로 충성하였고 그리스도는 그의 집 맡은 아들로 충성하였으니 우리가 소망의 담대함과 자랑을 끝까지 견고히 잡으면 그의 집이라

모세라는 이름의 뜻 : 건져냄(출2:10) - 물에서 건져냄.

예수라는 이름의 뜻 : 자기 백성을 죄에서 건져냄(마1:21)

모세가 태어날 당시 히브리 사내아이는 다 죽이라고 명함.(히브리인 선지자가 태어날 시기가 이른 줄 알고 마귀가 바로의 마음 충동질함) 바로의 왕궁으로 피난.

예수님이 태어날 당시 두 살 아래 사내 아이 모두 죽이게 함(마2:16). 애굽으로 피난.

사단이 아무리 날뛰어도 하나님의 예정하신 목적은 변개할 수 없음.

사14:24, 27 만군의 여호와께서 맹세하여 가라사대 나의 생각한 것이 반드시 되며 나의 경영한 것이 반드시 이루리라....

3차 7개 절기에서 3차란?

신16:16 너의 중 모든 남자는 일년 삼차 곧 무교절과 칠칠절과 초막절에 ........

(이 세절기는 일곱가지를 셋으로 나누었을 때에 대표되는 절기명임. 이 세절기가 일곱가지 절기 모두 포함하여 3차의 7개 절기라고 함.)

7개 절기란?

레23:1- 유월절, 무교절, 초실절, 칠칠절, 나팔절, 대속죄일, 초막절.

무교절의 유래와 예언성취▣하나님의교회(안증회)

무교절

<레23:6 이 달 십오일은 여호와의 무교절이니...>

날짜: 성력 1월 15일 

유래

출14:4-12 내가 바로의 마음을 강퍅케 한즉 바로가 그들의 뒤를 따르리니 내가 그와 그 온 군대를 인하여 영광을 얻어 애굽 사람으로 나를 여호와인줄 알게 하리라.......

애굽의 바로왕은 이스라엘 백성들을 유월절로 풀어줌으로 성전 건축하던 장정 60만이란 노동인력을 잃게 됨으로 말미암아 마음이 강팍하여져서 이스라엘을 추격하고, 바로의 웅장한 군대들의 좇음을 본 백성들은 찌는 듯한 더위와 뜨거운 모래밭과 사막의 기온차로 인한 고통을 겪으면서 도망하고 끝내는 도저히 건널 수 없는 홍해 바다의 벽에 부딪혀 어찌할 수 없는 진퇴양난의 귀로에서 죽음의 공포를 겪게 된 상황이었다.

의식

절기의 명칭이 보여준것처럼 누룩 넣지 않은 떡을 먹는 절기라는 뜻에서 없을 무 누룩교를 넣어 무교라 표현하였다.  홍해바다 건널 때의 고난을 기억하기 위해 일주일동안 무교병과 쓴나물을 먹었으며 수난절이라고도 한다. 

이것은 예수님께서 유월절 지키시고 고난 당할때까지의 행적으로 예언이 성취되었다. 

(신16:3 무교병-> 고난의 떡)

예언성취

마27:1-50 ....희롱을 다한 후 홍포를 벗기고 도로 그의 옷을 입혀 십자가에 못 박으려고 끌고 나가니라 ...예수께서 다시 크게 소리 지르시고영혼이 떠나시다

(사53:1- 예언성취)

구약의 무교절의 예언은 예수님께서 십자가에서 운명하시기까지의 고난에 대한 그림자였다. 

의식

막2:20 그러나 신랑을 빼앗길 날이 이르리니 그 날에는 금식할 것이니라 

예수님의 고난을 기억하면서 그 고난에 동참케 하는 뜻으로 금식하였다. 

홍해바다 건넘-> 예수님께서 부활(침례:부활의 의미로 받음 벧전3:21 예수님과 함께 물속에 들어갔다 나옴으로 실상을 이룸)

고전10:1 모세에게 속하여 다 구름과 바다에서 침례를 받고...

(모세가 홍해바다 들어갔다 나온 것을 침례받은 것으로 표상)

모세가 육신적 이스라엘 백성들을 시내 광야로 인도하였으며, 예수님께서는 십자가를 지심으로 이 세상 죄악의 땅(애굽으로 표상)에서 영적 이스라엘 백성들을 믿음의 광야로 인도하게 된 것이다. 누구든지 믿고 침례를 받으면 홍해 바다를 건너 믿음의 광야로 들어간 사람이 된다.

약속 : 고난을 통하여 온전케 됨. 그리스도를 위하여 고난 받는 자는 천국이 저희 것임(마5:10)

초실절의 유래와 예언성취 ▣하나님의 교회(안증회)

3. 초실절

<레23:9 ...너희는 내가 너희에게 주는 땅에 들어가서 너희의 곡물을 거둘 때에 위선 너희의 곡물의 첫 이삭 한 단을 제사장에게로 가져갈 것이요 제사장은 너희를 위하여 그 단을 여호와 앞에 열납되도록 흔들되 안식일 이튿날에 흔들것이며>

날짜 : 무교절 후 첫 안식일 이튿날(첫 일요일)

유래

-이스라엘 백성들은 애굽 군대의 추격을 받으며 긴장고 공포의 순간을 맞이했지만 하나님의 보호하심 아래 무사히 홍해 바다를 건널 수 있었다 그러나 뒤따라 오던 애굽 군대는 갈라졌던 바다가 다시 합쳐짐으로 모두 홍해바다에서 수장 되었다.

하나님께서는 이 놀라우신 권능의 날을 해마다 잊지 않고 기억하게 하기 위해서 홍해바다를 건너 상륙했던 그 날을 해마다 기념하게 하신 것이니 이것이 초실절의 유래가 된다.

매해 무교절 후 안식일 이튿날에 절기를 지키게 하였으며 초실절=요제절=거제절이라고도 한다. 

출14:15-.31..지팡이를 들고 손을 바다 위로 내밀어 그것으로 갈라지게 하라 이스라엘 자손이 바다 가운데 육지로 행하리라........불 구름 기둥 가운데서 애굽 군대를 보시고 그 군대를 어지럽게 하시며...물이 다시 흘러....여호와께서 모세에게 이르시되 네 손을 바다 위로 내어밀어 물이 애굽사람들과 그 병거들과 마병들 위에 다시 흐르게 하라 하시니....바로의 군대를 다 덮고 하나도 남기지 아니하였더라.

의식

처음초 열매 실.

처음 익은 열매인 첫 이삭 한 단을 제사장에게로 가져가면 제사장은 백성들을 위하여 그 단을 하나님 앞에 열납되도록 흔들되 안식일 이튿날(일요일)에 단을 흔드는 의식을 거행하였다. (레23:9-11)

예언성취

모세가 홍해 바다에 들어간 것은 예수님께서 무덤에 들어가실 것을 보이신 것이요 홍해바다에 상륙했던 것은 예수님께서 무덤에서 부활하심을 예언으로 보이신 것이다. 

처음익은 열매는 그리스도를 표상하며 첫이삭으로 표상된 그리스도는 잠자는 자 중에서 첫 열매로 부활하셨다. (예수님은 반드시 일요일에 부활하셔야 함)

구약 초실절 규례중, 초실절에 제사장이 첫 이삭 한 단을 요제로 드리기까지는 그해의 햇곡식을 먹을 수 없도록 한 규정이 있었는데(레23:14), 이 규례는 신약시대에 와서 그리스도께서 죽은 자 가운데서 부활하여 잠자는 자들의 첫 열매가 되시기까지 아무도 부활할 수 없을 것을 보여주는 그림자이다.(그 당시 복음으로 인하여 구원받을 성도들은 다 맥추 농작의 익은 곡식이 되고, 오늘날에 와서는 가을 농작 마지막 추수절의 익어가는 곡식이 된 것임)

고전15:20 예수님께서 잠자는자들 가운데서 첫 열매로 부활하심..->안식일 이튿날 부활

마27:50 예수의 부활후에 자던 성도가 무덤에서 나와 거룩한 성에 들어감.

눅24:1 안식후 첫날 새벽에 부활 -> 일요일에 부활하심.

눅24:13-22 그리스도는 무지하고 우둔한 제자들에게 떡을 떼심으로 영적눈을 밝게 하심.

거짓 교회는 삶은 계란을 가지고 부활절을 지키면서 자기들의 주장을 정당화하려 든다.

모세가 홍해바다에 들어갔다가 상륙한 것과 예수님이 무덤에서 부활하신 것은 우리도 침례로써 새 생명 가운데로 인도될 것을 보여준 것이다.

고전10:1-2 죄악의 무리는 수장 당하고 이스라엘 백성들은 물에서 구원받는 것과 같이 우리도 침례를 통해 죄의 몸을 수장 당하고 새 생명으로 탄생됨.

롬6:3-5 예수님께서 무덤 속에 들어감으로 육체가 장사된 바와 같이 우리도 침례로써 이 죄악의 몸은 물 속에 장사되고 새 생명으로 부활.

약속 :　부활

** 하나님의 교회는 3차 7개 절기를 지키는 유일한 진리 교회 입니다. **

승천일의 유래와 예언성취 ★하나님의 교회(안증회)

*승천일이 제정된 동기*

유래

출19:1-3 이스라엘 자손이 애굽 땅에서 나올때부터 제 삼월 곧 그때에 그들이 시내광야에 이르니라....모세가 하나님 앞에 올라가니...

여기서 '제삼월 곧 그때'를 공동번역에서 보면 '삼월 초하루'즉 삼월 일일을 뜻한다. 

홍해바다 상륙후 3월 곧 그 때 40일만에 모세는 하나님의 부르심으로 시내산에 올라갔다. 

이러한 모세의 행적은 모세로 표상된 예수님의 행적으로 예언이 성취되었다. 

예언성취

행1:2-3 그의 택하신 사도들에게 성령으로 명하시고 승천하신 날까지의 일을 기록하였노라 해 받으신 후에 저희에게 확실한 많은 증거로 친히 사심을 나타내사 사십일 동안 저희에게 보이시며 .....

행1:8-9 ..내 증인이 되리라 하시니라 이 말씀을 마치시고 저희 보는데서 올리워 가시니...

예수님 부활 후 40일간 친히 증거를 보이시고 하늘로 승천하심으로 예언이 성취되었다. 

약속 : 승천

** 하나님의 교회는 3차 7개 절기를 지키는 유일한 진리 교회입니다. **

칠칠절의 유래와 예언성취 ★하나님의 교회(안증회)

4. 칠칠절(오순절)

<레23:15 안식일 이튿날 곧 너희가 요제로 단을 가져온 날부터 세어서 칠 안식일의 수효를 채우고 제 칠 안식일 이튿날까지 합 오십일을 계수하여 새 소제를 여호와께 드리되 너희 처소에서 에바 십분 이로 만든 떡 두 개를 가져다가 흔들찌니....>->반드시 일요일이어야 함.

날짜 : 초실절로부터 50일째

유래

모세가 홍해바다를 건너 상륙한 후 40일만에 시내산에 도착(3월 1일)

열흘 후인 오십일 째 되는 날 십계명 받기 위해 시내산 올라감. 하나님께서 허락하시는 십계명 돌비를 받기 위해 올라가는 그 날을 택해서 해마다 그 날을 잊지 않게 하기 위해 칠칠절 절기로 정해 주심. -> 안식일이 일곱 번 지내고 난 다음날이 50일째 되는 날이요 신약에 와선 열흘이 다섯 번이라 해서 오순절이라는 명칭이 붙게 됨.

십계명 받고 40일이 지난 4월 21일 시내산에서 내려옴.

의식

레23:15 안식일 이튿날 곧 너희가 요제로 단을 가져온 날부터 세어서 칠 안식일의 수효를 채우고 제 칠 안식일 이튿날까지 합 오십일을 계수하여 새 소제를 여호와께 드리되 너희 처소에서 에바 십분 이로 만든 떡 두 개를 가져다가 흔들찌니....

->반드시 일요일이어야 함.

예언성취

모세가 십계명 받으러 올라간 그 날은 성령을 받게 됨을 의미

히9:11 그리스도께서 장래 좋은 일의 대제사장으로 오사 손으로 짓지 아니한 곧 이 창조에 속하지 아니한 더 크고 온전한 장막으로 말미암아 염소와 송아지의 피로 아니하고 오직 자기 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라 (하늘 지성소에 들어가심)

행2:1 부활하신지 50일째 되는 일요일에 성령을 부어주심으로 말미암아 모형과 실체를 이루심.

오순절 성령의 은혜로 많은 사람들이 들어옴. 성령 강림일.

행2:40 , 행4:1-4 삼천명 오천명 진리를 영접하는 역사 일어남..

약속 : 이른비 성령

<그 후의 모세 행적>

출32:15-20 대노하여 십계명을 깨뜨림

출32:28 저주를 받아 3000명 도륙

출33:5-6 단장품 제거, 통회 기도

출34:1- 두 번째 십계명을 받기 위해 등정

<예언 성취>

예수님 십자가에 돌아가시고 제자들도 순교한 후 이교 로마의 태양신 숭배함. 즉 모세가 십계명 받은 것은 성령을 받은 것의 예언이 성취되었고, 십계명을 깨뜨린 것은 오순절에 내린 이른비 성령을 거둔바 되고 하나님의 저주가 내려 진리가 없던 중세 종교 암흑 시대를 이루심.

이스라엘 백성들이 잘못을 회개하고 단장품을 제하고 통회기도로서 하나님의 은혜를 구했던 역사는 마틴 루터, 위클립, 요한허쓰 등 종교개혁자들이 자신들의 잘못을 뉘우치고 하나님의 은혜를 구함으로 종교 개혁의 시대가 열렸다.

나팔절 대속죄일 초막절 부터는 예수님의 행적이 있는가? 나머지는 재림때의 예언이다.

** 하나님의 교회는 3차 7개 절기를 지키는 유일한 진리 교회입니다. **

나팔절의 유래와 예언성취 ♣ 하나님의 교회(안증회)

5. 나팔절

(레23:24 이스라엘 자손에게 고하여 이르라 칠얼 곧 그 달 일일로 안식일을 삼을찌니 이는 나팔을 불어 기념할 날이요 성회라 )

가을농작물을 마지막으로 거두게 되는 추수절의 시작.

유래

출33:5-6 여호와께서 모세에게 이르시기를 이스라엘 자손에게 이르라 너희는 목이 곧은 백성인즉 내가 순식간이라도 너희 중에 행하면 너희를 진멸하리니 너희는 단장품을 제하라 그리하면 내가 너희에게 어떻게 할 일을 알겠노라 하셨음이라 이스라엘 자손이 호렙산에서부터 그 단장품을 제하니라

이스라엘 백성들이 금송아지 우상을 숭배한 후 저주를 받고 다시금 그들의 죄를 뉘우치고 10일간 통회기도했던 것을 기념하기 위해 대속죄일 십일전에 나팔절 절기를 허락하심.

그날이 성력 7월 1일이다. 

백성들은 일 년 동안 지은 죄를 뉘우치고 회개하면서 부정한 것을 멀리하고 신령과 진정으로써 대속죄일을 거룩한 마음으로 준비.

(두번째 십계명 받으러 간 날은 6월 1일이고 받아서 내려온 날은 7월 10일이며, 내려오기 전 열흘간 나팔을 불어 대속죄일 기념)

첫 번째 십계명을 받으러 갈 때는 십계명을 미리 반포했기에 처음엔 올라갈 때 성령을 부어주셨지만 두 번째는 내려올 때 성령을 부어주셨다.

의식

나팔을 불어 기념하며 하나님께 화제를 드림.

레23:23 여호와께서 모세에게 일러 가라사대 이스라엘 자손에게 고하여 이르라 칠월 곧 그 달 일일로 안식일을 삼을찌니 이는 나팔을 불어 기념할 날이요 성회라 아무 노동도 하지 말고 여호와께 화제를 드릴지니라

예언성취

구약의 모든 일은 장래일의 그림자.

10일간의 나팔절에 대한 예언 성취는 1834-1844년 예수 재림 운동. 그 당시 운동은 종파를 초월하여 이루어짐.

회개를 준비하고 촉구하는 것은 전도로써 이루어짐.

대속죄일 10일 전부터 나팔절 기도기간이듯 예언상 일일은 일년이므로 10년간 윌리암 밀러의 예수 재림 운동을 표상함.

우리 하나가 죄를 지으면 인류가 죄를 짓고 한 사람이 회개하면 인류가 회개.

이 나팔절의 절기 가운데 나팔을 크게 분 것같이 그 예언을 성취시키는 재림운동이 일어나 나팔 소리 같은 큰 전도의 외치이 일어남.

그당시 윌리암 밀러의 재림운동이 있게 된 것도 하나님의 뜻을 이루어지게 하신 것임. 하나님께서는 우리가 알지 못하고 행하지 않을 때에는 이상한 방법으로 하나님의 뜻이 이루어지게 하심.

눅19:37 내가 너희에게 말하노니 만일 이 사람들이 잠잠하면 돌들이 소리지르리라

그런고로 그 운동은 그들이 알지 못하고 행하였으나 나팔절의 예언이 이루어진 것임.

빌2:5 죽기까지 복종하심으로 순종으로 구원의 반열까지 이끄시고 죄의 족쇄를 풀어주셨으므로 우리는 시온으로 모이라고 나팔을 불어 회개를 촉구해야 함.

우리가 합심하여 나팔절 지키고 열흘간 간절히 기도드리면 그 기도가 하나님께 상달

(계8:3-4)

%%하나님의 교회는 3차 7개 절기를 지키는 유일한 진리 교회입니다%%

대속죄일의 유래와 예언성취 ※하나님의 교회(안증회)

6. 대속죄일

<레23:26 여호와께서 모세에게 일러 가라사대 칠월 십일은 속죄일이니 너희에게 성회라>

유래

금송아지 우상 숭배로 하나님께 범죄한 이스라엘 백성들은 자신들의 행위를 크게 뉘우치고 후회함으로써 자신들의 패역한 행실을 하나님께 간절히 회개하기에 이르렀고, 그 회개의 결과로 하나님께서는 모세에게 두 번째 십계명을 허락하셨습니다. 깨뜨려진 십계명을 새로이 허락받게 되었다는 사실은 이스라엘의 죄를 용서하시겠다는 하나님의 자비하신 속죄의 뜻이 담겨져 있음. 바로 그 두 번째 십계명을 받아 가지고 내려오던 그 날이 매년 기념되고 있는 대속죄일이다.(출32:1-35)

6월1일 등반하여 40일 후 두 번째 십계명을 받음(7월 10일)

의식

1)아사셀 염소는 사단의 표상물

구약시대의 대속죄일 의식을 살펴보면 제사장들의 죄사함을 위해서는 수송아지를 제물로 삼았고, 백성들의 속죄를 위해서는 염소가 제물로 사용됨. 대속죄일에 사용될 두 마리의 염소는 각기 다른 의미를 지닌 채 제비에 뽑히게 되었고 그 중 한 염소는 하나님을 위하여 바침이 될 속죄제 제물로 또 다른 한 마리 염소는 아사셀을 위한 제물이 되며 그 아사셀을 위한 염소는 광야 무인지경을 헤매다가 죽게끔 되어 있음.

(제비 뽑은 두마리 염소중 속죄제의 염소가 그리스도를 상징하는 것이고

아사셀 수염소는 마지막 때 우리의 모든 죄를 쓰고 지옥으로 떨어지게 될 사단 마귀를

상징하는 것임.

속죄일의 제물인 염소와 송아지의 피는 그리스도의 피를 상징하지만 아사셀은 아님)

이는 곧 평시에 범한 백성들의 죄가 임시 성소로 옮겨졌다가 대속죄일을 통하여 아사셀 수염소에게 그 죄를 안수하여 광야 무인지경으로 보내어 죽게 하는 일인데 평시에 우리들의 죄가 성소로 표상되신 그리스도에게로 임시 옮겨져 있다가 그것이 유월절이나 대속죄일 같은 절기를 통하여 사단 마귀에게 옮겨짐으로 사단은 최종적으로 죄를 짊어진 채 광야 무인지경같은 무저갱 속에서 고난 받으며 최후에는 멸망하게 될 것을 대속죄일 절기를 통해서 그 이치를 설명.

[레16:3-32 대제사장이 1년에 한 번 들어가는 날. 제비를 뽑아 백성을 위하여 죄를 속한 제물로 속죄제 염소가 사용되고 한 마리는 아사셀 수염소로써 모든 죄를 짊어지고 광야에서 죽음

레4:22 짐승의 피를 흘리고 피를 번제단에 바르기도 하는 일이 일년 내내 일어났다. 이스라엘 백성이 늘 하나님 말씀에 다 순종한 것이 아니었기에 그 죄는 성소로 옮겨졌다가 아사셀 수염소에게 넘겨졌다. 아사셀 수염소->광야에서 죽음]

2) 대제사장이 홀로 일년에 한 번 지성소에 들어가는 날

히9:7 오직 둘째 장막(지성소)은 대제사장이 홀로 일년 일차씩 들어가되 피없이는 아니하나니 이는 자기와 백성의 허물을 위하여 드리는 것임.

예언성취

계3:7 빌라델비아 교회의 사자에게 편지하기를 거룩하고 진실하사 다윗의 열쇠를 가지신 이 곧 열면 닫을 사람이 없고 닫으면 열 사람이 없는 그이가 가라사대 볼찌어다 내가 네 앞에 열린 문을 두었으되 능히 닫을 사람이 없으리라 내가 네 행위를 아노니 네가 적은 능력을 가지고도 내 말을 지키며 내 이름을 배반치 아니하였도다...

예수님께서 두 번째 하늘 지성소에 들어가셔서 십계명으로 표상된 성령을 통해 엘린지 화잇부인에게 안식일 진리 허락.

대속죄일 예언 성취는 안식일 교회가 등장하는 것으로 이루어짐. 1844년 안식교 성립

의식속의 예언) 백성의 죄 -> 성소로 죄가 옮겨짐 -> 대속죄일에 아사셀 수염소에게로 죄가 넘겨짐.->아사셀 수염소는 최종 죄를 짊어지고 광야에서 고난받다가 죽게 됨.

예언성취) 우리의 죄->그리스도(성소)께서 죄를 담당해 주심 -> 대속죄일에 아사셀 염소에 비유된 사단에게 죄를 최종적으로 넘겨줌.-> 마귀는 지옥에서 고난(무저갱속의 고난) -> 영원히 멸망.

약속 : 죄사함

초막절의 유래와 예언성취 ♣하나님의 교회(안증회)

7. 초막절

<레23:23 여호와께서 모세에게 일러 가라사대 이스라엘 자손에게 고하여 이르라 칠월 십오일은 초막절이니 여호와를 위하여 칠일 동안 지킬 것이라>

유래

이 절기를 정하심은 모세가 두 번째 십계명을 받아 가지고 내려오던 날부터 모든 백성들에게 언약의 말씀과 성막 지을 문제를 다 설명한 후에 (출34:27-35) 그 달 15일부터 22일까지 7이락ㄴ 성막 지을 재료인 금 은 포목 목재 등을 자원하는 사람들이 넘치도록 풍성하게 드려 성막을 짓게 함(출35-4-29, 36:5-7) 여호와께서 이 성막 지을 재료를 제조하여 바친 그 칠일간을 기념하고 이스라엘 백성들로 말미암아 대대로 이 날을 기억하게 하시려고 초막절을 정하여 지키게 하심. 이 초막절을 장막절, 또는 구려절이라고 함.

출35:4-9 모세가 이스라엘 자손의 온 회중에게 고하여 가로되 여호와의 명하신 일이 이러하니라 이르시기를 너희의 소유 중에서 너희는 여호와께 드릴 것을 취하되 무릇 마음에 원하는 자는 그것을 가져다가 여호와께 드릴찌니 곧 금과 은과 놋과 청색 자색 홍색실과 가는 베실과......에봇과 흉패에 물릴 보석이니라

-십계명을 보관하기 위해 성막이 필요 -> 성전 재료를 모음

출35:20-22 곧 마음에 원하는 남녀가 와서 가슴 핀과 귀고리와 가락지와 목고리와 여러 가지 금품을 가져 왔으되 사람마다 여호와께 금 예물을 드렸드며........

-명령대로 성전 재료를 바침

출36:4-7 성소의 모든 일을 하는 지혜로운 자들이 각기 하는 일을 정지하고 와서 모세에게 고하여 가로되 백성이 너무 많이 가져오므로 여호와의 명하신 일에 쓰기에 남음이 있나이다 모세가 명을 내리매 그들이 진중에 공포하여 가로되 무론 남녀하고 성소에 드릴 예물을 다시 만들지 말라 하매 백성이 가져오기를 정지하니 있는 재료가 모든 일을 하기에 넉넉하여 남음이 있었더라

의식

레23:39-44 ....칠월 십오일부터 칠일동안 여호와의 절기를 지키되 첫날에도 안식하고 제 팔일에도 안식할것이요.....너희는 매년에 칠일 동안 여호와께 이 절기를 지킬찌니 너희 대대로의 영원한 규례라 너희는 칠월에 이를 지킬지니라...

풀이나 나무로 초막을 만들어 그 곳에서 칠일간 거하면서 기뻐하고 즐거워 함.

슥14:15-16 ...초막절을 지킬것이라 천하 만국 중에 그 왕 만군의 여호와께 숭배하러 예루살렘에 올라 오지 아니하는 자에게는 비를 내리지 아니하실 것인즉...

느8:9-18 ..이스라엘 자손은 칠월 절기에 초막에 거할찌니라 ...칠일동안 절기를 지키고 제 팔일에 규례를 따라 성회를 열었느니라

예언성취

성경에는 사람을 나무로 표상(렘5:14), 또 성도들을 성전 재료로 표상

고전3:16 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하느뇨 누구든지 하나님의 성전을 더럽히면 하나님이 그 사람을 멸하시리라 하나님의 성전은 거룩하니 너희도 그러하니라

성전 재료는 바로 우리다.(계3:12 이기는 자는 성전의 기둥이 되게 함)

초막을 지어 그곳에서 칠일간 거하면서 기뻐하던 의식이나, 모세를 통하여 일주일 동안 성전재료를 풍성히 모음으로써 거룩한 성막을 완성시켰던 지난 날의 역사는 나무로 표상되고 성전 재료로 표상된 십사만 사천 성도들이 모이게 됨으로써 완성되어질 지상 복음 사업에 대한 예언임.

우리는 이 절기에 전도대회를 열어 성막재료를 모음과 같이 성전 재료인 성도들을 모음으로써 예수 강림운동의 기초를 잡아야 할 것임.

약속

초막절은 하늘 예루살렘 성전의 재료인 십사만사천 성도들을 모으기 위해서 하나님의 능력인 성령을 허락받는 기쁨의 날이다.

슥14:16 예루살렘을 치러 왔던 열국 중에 남은 자가 해마다 올라와서 그 왕 만군의 여호와께 숭배하며 초막절을 지킬 것이라 천하 만국 중에 그 왕 만군의 여호와께 숭배하러 예루살렘에 올라 오지 아니하는 자에게는 비를 내리지 아니하실 것인즉 만일 애굽 족속이 올라오지 아니할 때에는 창일함이 있지 아니하리니 여호와께서 초막절을 지키러 올라오지 아니하는 열국 사람을 치시는 재앙을 그에게 내리실 것이라.

초막절을 지키지도 않은 자가 성령 받았다고 하는 것은 거짓말. 하나님의 성령은 초막절 지키는 백성들에게 내려주기로 약속. 이시대에 초막절 지키지도 않은 자들한테서 일어나는 각종능력에 대한 경고하심(살후2:9-12)

요7:37 초막절 성령 받으라..(예언적으로 보여주심)

십자가 운명 전 명절 끝날 성령(생수=성령=생명수) 받으라고 말씀하셨는데

계22:17절 보니 성령과 신부가 말씀하시기를 생명수를 받으라 하심.

이것은 초막절 시대 성령 신부가 등장하셔서 성령 부어주실 것에 대한 예언이다.

이 초막절 시대 예언 완전 성취. 성전 재료인 144000 모을 것을 보여 주심.

초대 교회때 오순절날 성령이 임하니 전도를 하였듯이 이 시대 우리에게 성령을 허락하신 것은 전도의 역사다. 전도의 사명.

약속 : 예루살렘성 완성을 위한 전도, 늦은 비 성령(요7:37)

마귀는 절기를 싫어한다. 절기가 나타나면 자신들의 정체가 드러나기 때문..

1차 무교절 - 성부시대 : 여호와께서 친히 행사하심으로 육신적 이스라엘 백성들을 인도하여 내심.

2차 맥추절(칠칠절) - 성자시대 : 예수께서는 맥추의 처음 익은 곡식이 되어 잠자는 자의 처음 익은 열매로 부활하시고 승천하사 하늘 성소에 들어가심으로 이른 비 성령을 내리시어 초대교회 시대의 맥추의 농작을 다 거두셨음.

3차 초막절 - 성령시대. 이는 가을 농작의 마지막 거두는 추수 때를 가리키나니 온 세상에 있는 모든 알곡을 다 하늘 창고에 거두어 들이게 되는 것. 

*하나님의 교회는 3차 7개 절기를 지키는 유일한 진리교회입니다. *